O movimento de protesto: as 10 melhores canções de protesto político dos anos 60

CJ Baker é um escritor publicado que recentemente lançou o podcast "História Contínua da Música de Protesto".

1. "Apenas um peão em seu jogo", de Bob Dylan

Quando decidi fazer essa lista, disse a mim mesmo que incluiria apenas uma música de Bob Dylan. Já que Dylan escreveu tantas canções clássicas de protesto e sua música estava tão intimamente ligada ao movimento de protesto dos anos 1960, era difícil reduzi-la a apenas uma.

Acabei optando por "Apenas um peão em seu jogo", que foi um comentário social instigante sobre o assassinato do ativista dos direitos civis Medgar Evers. A canção foi lançada em seu álbum de 1964, The Times Are a-Changin ', mas foi tocada pela primeira vez em março de 1963 em Washington for Jobs and Freedom. Foi nesse comício político histórico que Martin Luther King Jr. fez seu famoso discurso "Eu tenho um sonho".

A música aborda o fato de que o assassino de Evers, Byron De La Beckwith, não foi o único culpado pelo assassinato. Dylan eloquentemente aponta o fato de que De La Beckwith era um instrumento da ideologia racista dominante da época, a mesma mentalidade racista que levou a dois júris suspensos em 1964 e atrasou a justiça por 30 anos até que De La Beckwith fosse finalmente condenado por Medgar O assassinato de Evers em 1994.

Infelizmente, esses sentimentos são tão pungentes hoje. Dylan não estava apenas protestando contra um evento, mas também mirando em uma mentalidade venenosa que precisa mudar.

Dois anos depois de tocar essa música, Dylan começou a se distanciar do movimento de protesto. Ele começaria a reclamar de ser rotulado de cantor de protesto. Mas nada disso muda o fato de que ele escreveu alguns dos maiores hinos de protesto já escritos. Ele foi realmente um dos artistas mais influentes a se vincular ao movimento de protesto.

No vídeo abaixo, feito em março de 1964 em Washington for Jobs and Freedom (a performance de Dylan começa na marca das 3:30), ele canta "Only a Pawn in their Game", após o qual se junta ao microfone com Joan Baez e Len Chandler para cantar "Hold On (Keep Your Eyes on the Prize)".

Os deputados xerifes, os soldados, os governadores são pagos E os marechais e policiais recebem o mesmo Mas o pobre homem branco foi usado nas mãos de todos eles como uma ferramenta que ele ensinou em sua escola Desde o início pela regra de que as leis estão de acordo ele Para proteger sua pele branca Para manter seu ódio Então ele nunca pensa direito Sobre a forma em que ele está Mas a culpa não é dele Ele é apenas um peão em seu jogo

2. "A Change Is Gonna Come", de Sam Cooke

Este clássico do soul de Sam Cooke é de seu álbum de 1964, Ain't That Good News. A música tornou-se intimamente ligada ao movimento pelos direitos civis dos anos 60.

Parte do que levou Sam Cooke a compor "A Change Is Gonna Come" foi a clássica canção de protesto de Bob Dylan de 1963, "Blowin 'In the Wind", que motivou Cooke a compor sua própria declaração para a mudança. A música também foi profundamente afetada por suas próprias experiências pessoais de ter que lidar com o racismo e a discriminação. Cooke voltou às suas raízes gospel para gravar uma música profundamente comovente e esperançosa que continua a me dar arrepios toda vez que a ouço.

De Spinditty

Tem sido muito difícil viver, mas estou com medo de morrer Porque eu não sei o que está lá em cima, além do céu Já faz muito, muito tempo vindo Mas eu sei que uma mudança virá, oh sim, ela virá

vou ao cinema e eu vou para o centro da cidade Alguém fica me dizendo, não fique por aí Já faz muito, muito tempo vindo Mas eu sei que uma mudança vai acontecer, oh sim, vai

3. "Eve of Destruction", de Barry McGuire

Esta canção de protesto, escrita em 1965 por P. F. Sloan, de 19 anos, tornou-se o padrão dos movimentos de protesto modernos. A versão mais conhecida é a versão de 1965 de Barry McGuire, que apareceu em seu álbum de mesmo nome.

Esta canção, que avisa sobre um apocalipse iminente, não é apenas anti-guerra, mas aborda uma série de questões sociais (incluindo direitos civis). Uma das letras principais da música é: "Você tem idade suficiente para matar, mas não para votar", o que impulsionou a decisão de reduzir a idade mínima para votar para 18 (que era a idade mínima para elegibilidade para o recrutamento).

A intensidade e crueza da voz de McGuire são adequadas ao tema sombrio da música.

Você não entende o que estou tentando dizer? E você não pode sentir os medos que estou sentindo hoje? Se o botão for apertado, não haverá fuga, Não haverá ninguém para salvar com o mundo em uma cova, Dê uma olhada ao seu redor, garoto, isso vai assustá-lo, garoto, E você me diz repetidamente e de novo, meu amigo, Ah, você não acredita que estamos às vésperas da destruição.

4. "Fortunate Son", de Creedence Clearwater Revival

A contribuição do CCR para o movimento de protesto veio de seu álbum de 1969, Willy and the Poor Boys. É uma daquelas canções de protesto que se opõe à guerra, mas apoia as tropas. O compositor John Fogerty protestou contra o fato de que certos indivíduos estavam recebendo tratamento preferencial do então presidente Richard Nixon, que lhes permitiu evitar o recrutamento.

A música foi parcialmente inspirada pelo neto de Dwight Eisenhower, David, que acabou se casando com a filha de Richard Nixon, Julie. Em uma entrevista de 1969 para a Rolling Stone Magazine, John Fogerty disse:

"Julie Nixon estava andando com David Eisenhower, e você tinha a sensação de que nenhuma dessas pessoas se envolveria com a guerra. Em 1969, a maioria do país pensava que o moral das tropas estava ótimo, e cerca de oitenta por cento deles eram a favor da guerra. Mas, para alguns de nós, que observávamos de perto, sabíamos que estávamos caminhando para problemas. "

Algumas pessoas nascem, feitas para agitar a bandeira Ooo, seu vermelho, branco e azul E quando a banda toca "Hail to the Chief" Ooo, eles apontam o canhão para você, Senhor Não sou eu, não sou eu , Eu não sou filho de nenhum senador, filho Não sou eu, não sou eu, eu não sou um afortunado, não

5. "Respeito" por Aretha Franklin

A marca registrada de Aretha Franklin vem de seu álbum de 1967, I Never Loved a Man the Way I Love You. Foi originalmente escrito e gravado por Otis Redding em 1965, mas com algumas modificações. Aretha transformou a música em um hino de empoderamento feminino.

A música se tornou um importante catalisador do movimento feminista dos anos 70. É definitivamente uma das canções de protesto mais cativantes e contagiosas já gravadas: R-E-S-P-E-C-T, "Tudo que estou pedindo é um pouco de respeito quando voltar para casa."

Ooo, seus beijos Mais doces que mel E adivinha? Então é o meu dinheiro. Tudo que eu quero que você faça por mim É me dar quando você chegar em casa (re, re, re, re) Sim, baby (re, re, re, re) Chicoteie para mim (respeito, apenas um pouco) Quando você chegar em casa, agora (só um pouco)

RESPEITO

6. "I Ain't Marching Anymore", de Phil Ochs

Esta canção de protesto anti-guerra de 1965 é uma das canções de marca registrada de Phil Ochs e apareceu originalmente em seu álbum de 1965 com o mesmo nome.

Ochs foi uma figura chave no movimento de protesto e atuou em muitos comícios pelos direitos civis e contra a Guerra do Vietnã. Dito isso, ele teve um problema com o rótulo de "cantor de protesto". Ele preferia ser referido como um cantor atual.

É sempre o velho para nos levar à guerra É sempre o jovem para cair Agora olhe tudo o que ganhamos com o sabre e a arma Diga-me se valeu a pena Pois eu roubei a Califórnia da terra mexicana Lutou no sangrento Civil Guerra Sim, eu até matei meu irmão E tantos outros

E eu não vou mais marchar

7. "Soldado Universal" por Buffy Sainte-Marie

Este padrão folk foi escrito e originalmente gravado pela cantora e compositora canadense Buffy Sainte-Marie para seu álbum de estreia de 1964, It's My Way. Essa música de protesto é sobre responsabilidade individual.

Como muitas das grandes canções de protesto, as letras, infelizmente, permanecem comoventes até hoje.

Mas sem ele, como Hitler o teria condenado em Dachau? Sem ele César teria ficado sozinho Ele é quem dá seu corpo como uma arma para a guerra. E sem ele toda essa matança não pode continuar.

…

Ele é um católico, um hindu, um ateu, um jain, um budista, um batista e um judeu E ele sabe que não deve matar E ele sabe que sempre matará você por mim meu amigo e eu por você

8. "The Fish Cheer: I Feel Like I'm Fixin 'To Die", de Country Joe McDonald

A canção foi gravada originalmente para o álbum Country Joe & The Fish de 1967, I Feel Like I'm Fixin 'To Die, mas eu prefiro muito mais a versão acústica solo gravada ao vivo em Woodstock.

A apresentação em Woodstock não foi planejada. Foi uma atuação provisória por causa de atrasos inesperados na programação, mas se tornou um dos destaques de Woodstock. O documentário de 1970 do concerto adicionou uma bola quicando cantando junto para um efeito dramático.

Esta canção de protesto do Vietnã é importante no desenvolvimento do movimento de protesto e é uma relíquia sagrada do movimento de contracultura hippie.

Eu odeio a guerra, eu vi a guerra, eu vi a guerra na terra e no mar Eu vi sangue correndo na rua, eu vi crianças pequenas, morrendo de fome, eu vi a agonia de companheiros e esposas, EU ODEIO GUERRA. marchando, ouve os tambores, suponha que dêem uma guerra e ninguém venha

10. "Say It Loud: I'm Black & I'm Proud", de James Brown

Este clássico do funk empoderamento negro foi gravado em 1968 e foi um importante documento musical no desenvolvimento do movimento dos direitos civis.

A canção pode não ser uma das canções de protesto mais complicadas do movimento pelos direitos civis dos anos 60, mas é uma das mais diretas e exuberantes. O chamado e a resposta do coro (que era composto por crianças multirraciais) são extremamente contagiosos. Ouça e você não pode deixar de dizer em voz alta.

Algumas pessoas dizem que temos muita maldade, alguns dizem que é muita coragem Mas eu digo que não vamos parar de nos mudar até conseguirmos o que merecemos. falei sobre ter tanta certeza quanto você nasceu Mas tão certo quanto é preciso dois olhos para fazer um par, hein! Irmão, não podemos desistir até recebermos nossa parte

Diga bem alto, sou negro e estou orgulhoso Diga bem alto, sou negro e estou orgulhoso Mais uma vez, diga bem alto, sou negro e estou orgulhoso, hein!

O Desenvolvimento da Canção de Protesto

Desde que houve injustiça social no mundo, houve pessoas protestando contra essas injustiças. Freqüentemente, as pessoas entoam e cantam canções para expressar sua opressão. Os movimentos de protesto sempre estiveram intimamente ligados à música.

Por exemplo, a "Ode à alegria" de Beethoven (baseada em um poema do poeta alemão Friedrich Schiller originalmente intitulado "Ode à liberdade"), uma canção em apoio à fraternidade universal, estava em contraste direto com a opressão e escravidão que ocorreram em muitos partes do mundo. Em 1795, os cidadãos que protestavam pelos direitos das mulheres cantaram uma canção de protesto feminista intitulada "Direitos da Mulher" ao som de "God Save The Queen".

Durante o século 20, muitos artistas de folk e blues, como Lead Belly e Josh White, contribuíram para o desenvolvimento da música de protesto. A música anti-linchamento de Billie Holiday em 1939, "Strange Fruit", foi um importante catalisador para o movimento pelos direitos civis.

Artistas populares como The Weavers e Woody Guthrie (armados com uma guitarra que trazia um adesivo que dizia: "Esta máquina mata fascistas") escreveram canções que contribuíram muito para o movimento de protesto. Guthrie foi uma grande influência para Bob Dylan e vários outros cantores e compositores com consciência social. A música de Guthrie e Dylan ondulou e inspirou mais e mais artistas a escrever canções de protesto nos anos 70.

O que vem primeiro: a sensação de que há um problema com o mundo ou a música que expressa a dor que o problema causa? Às vezes, é preciso uma música poderosa para mover as pessoas a agir.

Fontes e sugestões de leitura

Os anos 60 foram uma época de revolução social, científica e política. Se você está procurando